ПЕТ ЗЛАТНИ ВРЪЗКИ В БОЖИЯТА ВЕРИГА НА СПАСЕНИЕТО, П-р Хърб Хатфийлд МS, USA

Тълкуване на Римл. 8:29-30


“Защото, които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя; а които предопредели, тях и призова; а които призова, тях и оправда, а които оправда, тях и прослави.”
Римл. 8:29-30

Спасението е велика и славна тема. Спасението на душа, която заслужава ад, от мъките на вечния пъкъл чрез Божията милост е както великолепно, така и славно. Колко славно е, че човек по Божия милост може да бъде спасен от ада. Но спасението не е само избавяне от ада, то означава много повече. То включва нашето Покаяние, нашето Новораждение, нашето Осиновяване като Божии синове, нашето Очистване и вечно пребиваване с Бог в обновени тела. Да живеем завинаги в Божието Царство с Исус Христос, нашия Спасител с обновени тела е крайният резултат на целия процес на спасението.

Две са местата, на които душата може да отиде след смъртта –  Ада или Рая. Спасението е целия процес, чрез които Бог оправдава и спасява грешника чрез Своята безплатна и единствена благодат и му дава вечен живот. Прославя го за да могат да живеят вечно с Бог Баща, Бог Син и Бог Святи Дух, със святите ангели и изкупените от всички времена във вечна слава и в обновени тела. Това, скъпи приятели, е спасението. Избавлението на смъртната душа от пъклено осъждение и даването на вечна слава в Небето. Чудесно е! Изумително е! Прекрасно е и е напълно вярно! Божият план на спасение свършва във вечна слава /прославяне/ за всички Божии светии.

Тези стихове излагат Божият велик план на спасението. Стиховете казват, че тези, които Бог предузна, Той също ги предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, и тези, които предопредели, тях и призова, и тези, които призова, тях и оправда, и тези, които оправда, тях и прослави. Има пет много важни думи в тези стихове, /и те са/: Предузнавам, Предопределям, Призовавам, Оправдавам и Прославям. На тези пет думи се базира цялата Божия програма за спасението на Неговите хора. Искам да ви говоря за спасението чрез тези пет думи. Наричам ги пет златни връзки в Божията верига на спасението.

Библията казва, че Бог изявява края още в началото (Исая 46:10), за това бих искал да разгледам тези думи в обратен ред на този, който имаме тук в Римляни. Последната дума е Прославяне. Там свършва спасението - то води до нашето прославяне, но бих искал да започнем първо с прославянето и да караме по обратен ред. Бих искал да мислите с мен за всяка една от тези пет златни връзки в Божията верига на спасение.

ПЪРВАТА връзка от веригата, която бих искал да обсъдя с вас е всъщност последната, ПРОСЛАВЯНЕ. Каква прекрасна тема! Замисляли ли сте се някога за нея? Библията говори за нея точно тук в тези стихове. Това се случва на Божиите светии, когато ще имат тела, в които ще живеят завинаги. В 1 Коринтяни, глава петнадесет, апостол Павел говори за възкресението и прославянето на нашите тела. Дори казва, че не всеки служител ще умре, но че всички ще бъдем прославени. Думите му са: "Ето, една тайна ви казвам: Не всички ще починем, но ВСИЧКИ ЩЕ СЕ ИЗМЕНИМ, в една минута, в миг на око, при последната тръба; защото тя ще затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим. Защото това тленното трябва да се облече в нетление, и това смъртното да се облече в безсмъртие." (1 Кор. 15:51-53). За същото говори апостола в Филипяни, трета глава, стихове 20 и 21 като казва: "Защото нашето гражданство е на небесата, отгдето и очакваме Спасител, Господа Исуса Христа, Който ще ПРЕОБРАЗИ НАШЕТО УНИЩОЖЕНО ТЯЛО, за да стане съобразно с Неговото славно тяло, по упражнението на силата Си да покори и всичко на Себе Си."

Това очакват всички Божии светии, когато ще получим прославените тела. Ще имаме тела, които са изменени от Божията сила, така че да съблечем тленното и да облечем нетленното. Тела, които са "съобразни с Неговото славно тяло"! За това говори ап. Йоан в 1 Йоаново, трета глава, стихове 1 и 2: "Вижте каква любов е дал нам Отец, да се наречем Божии чада; ... Възлюбени, сега сме Божии чада, и още не е станало явно какво ще бъдем; но знаем, че когато стане явно, ЩЕ БЪДЕМ ПОДОБНИ НЕМУ, защото ще Го видим както е."

Можете ли да си го представите? Прославени тела! Тела, които са направени подобни на Исусовото тяло. Не че ще бъдем богове, но ще имаме тела, които никога няма да умрат; в тях няма да има болка и най-вече няма да има грях. Ще притежаваме безгрешни тела, за да може да пеем и славим Бог, нашия Спасител във вечността с чисти сърца и прославени тела. Това е което Римляни, глава осма казва, че е спасението.  В стих 29 се казва, че сме били ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИ "да бъдем съобразни (или подобни) с образа на Сина Му". Всички, които са повярвали в Исус Христос като техен Господ и Спасител в този живот, ще получат славни тела във вечността. това е нашата надежда, нашата утеха във време на скръб и беда, това е, което Бог ни е обещал, това е, което Той е предопределил за нас. Павел казва в Римляни 8:18: "Понеже смятам, че сегашните временни страдания не заслужават да се сравнят със славата, която има да се открие към нас". Слава на Бога!!! Това прави страданието и борбата за Христос стойностна. Ние, които сме Божии светии един ден всички ще получим славни тела за да се радваме цяла вечност във Слава. Това има предвид и Давид като казва: "А аз ще видя лицето Ти в правда; Когато се събудя ще се наситя от изгледа Ти" (Пс. 17:15) Скъпи приятели, това е надеждата за всички светии без значение от възрастта. Йов в най-старата книга в Библията е казал: "Защото зная, че е жив Изкупителят ми, и че в последно време ще застане на земята; и, като изтлее след кожата ми това тяло, пак вън от плътта си ще видя Бога: Когото сам аз ще видя, и очите ми ще гледат, и то не като чужденец. За тая гледка дробовете ми се топят дълбоко в мене." (Йов 19:25-27)

Искам да видите кои ще бъдат прославени. Павел казва в тези стихове, че ще са тези, които са оправдани. В стих 29 от осмата глава на Римляни, той казва, че тези "които оправда, тях и прослави". Искам да разберете, че само тези, които са оправдани от Бог ще бъдат прославени. Точно това казва Библията тук. Не казва тези, които са живели праведно, или тези, които са част от църквата, или тези, които са били покръстени, или тези, които са направили нещо. Това е втората връзка в златната верига на спасението, ОПРАВДАНИЕ.

ОПРАВДАНИЕТО е много, много важна тема. Това е правен термин. Говори за състоянието ни пред съда на Божия Велик Закон. Словото Божие казва в Римляни, трета глава, че "Всички се отклониха, заедно се развратиха" и че "няма кой да прави добро, няма ни един". Така пред съда на Божия Велик Закон всички човеци са виновни за грях. Всички ние сме грешници, защото съгрешихме в Адам и всички следователно сме достойни за вечна смърт в Ада (Рим 5:12). Но Бог направи чудесно и велико нещо. Той изпрати единствения Си възлюбен Син в света и положи на Него греховете на всички /тези/, които би оправдал.  Затова, след смъртта и възкресението на Исус Христос, Божият закон винаги е славен що се отнася за греховете на тези, които Той ще оправдае и виновният грешник е обявен от Бог за праведен.

Първо, искам да ви покажа КАКВИ хора Бог оправдава. В Римляни 4:5 може да прочетем, "на този, който не върши дела, а вярва в Онзи (Бог), Който оправдава нечестивия. Това е черно на бяло. Приятели, четете и се радвайте!  Единствения вид хора, които Бог оправдава е "нечестивия"! Не е добрите хора, нито религиозните хора, нито онези, които се чувстват добри хора, но САМО НЕЧЕСТИВИ ГРЕШНИЦИ! Павел казва в 1 Тим. 1:15, че Христос умря, за да спаси дори най-големия от грешниците. В Рим. 5:6 Павел ни казва, че"когато бяхме още немощни,... Христос умря за нечестивите".

Искам да ви кажа КАК сме Оправдани. Не чрез делата, които правим или чрез спазване на Закона. В Деяния 13:39 Павел заявява: "чрез Него (Исус Христос) всеки, който вярва се оправдава от всичко, от което не сте могли да се оправдаете чрез Мойсеевия Закон". Виждате ли, Мойсеевият Закон е добро нещо, но Законът не може да оправдава, той само осъжда. Той ни показва греховете ни. Той е като огледало, което държим и гледаме към мръсните си лица. Огледалото не може да изчисти лицата ни; трябва да използваме сапун и вода. По същия начин, Божият Закон  ни показва греховете, но не може да ни оправдае. Библията ни учи, че Бог оправдава. В Римляни 3:24 Словото Божие казва: "С Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христа Исуса".

Виждате, че Бог е Този, Който ни оправдава чрез милостта Си. Милостта означава без някаква заслуга, така че Бог, чрез добрата воля на суверенната Си милост, оправдава виновния грешник. Той го прави "чрез изкуплението, което е в Исус Христос". Това значи, че Исус Христос е платил греховния дълг за всички Негови хора (Мат. 1:21). Думата "изкупление" означава "да избави чрез плащане на цена". Това направи Исус Христос. Той плати цената на смъртта за прегрешенията на виновния грешник. Четем в първата книга на апостол Петър 1:18-19: "като знаете, че не с тленни неща - сребро и злато - сте изкупени от суетния живот, предаден вам от бащите ви, но със скъпоценната кръв на Христа, като на агнец без надежда без недостатък и пречист". Само едно нещо може да плати цената на нашето спасение. ; това е "святата кръв на Христа". За това и пеем песента, "Исус плати всичко, всичко на Него дължа, греха остави червено петно, Той го изми като снега е бяло"./бел. на прев.- англ.евангелска песен/

Искам да ви покажа КОИ Бог оправдава. В Римляни 8:33 четем, "Кой ще обвини Божиите избрани?" Бог е Този, който оправдава! Пак  черно на бяло.

Хората, които Бог оправдава се наричат "Божии избрани". Те са същите хора, за които четем в Рим. 8:28, "Знаем, че всичко съдейства за добро на тия, които любят Бога, които са призовани според Неговото намерение".

Това ни довежда до третата дума в златната връзка от веригата на Спасението, това е думата ПРИЗОВАН. Тя е точно там в нашия текст в Римляни, глава 8, стих 30: "А които предопредели, тях и ПРИЗОВА, а които призова, тях и оправда..." Така, хората, които Бог оправдава са тези, които "призовава".

Павел започва книгата към Римляни казвайки в гл. 1, ст. 1: "Павел, слуга Исус Христов, призован за апостол, отделен да проповядва благовестието от Бога". После в стих шест и седем, той адресира книгата до "призованите от Исуса Христа, до всички в Рим, които са възлюбени от Бога, призовани да бъдат светци". Думата "призован" на гръцки е "калео". Тази дума е употребена 145 пъти в Новия Завет. Означава да наименувам, или да заповядам, или да повикам. Използвана е в Матея 2:7, където четем, "Тогава Ирод повика тайно мъдреците и внимателно научи от тях времето, когато се е явила звевздата". Виждате истинското значение тук. Цар Ирод повика мъдреците да дойдат и да му кажат за звездата, която са видели. Мъдреците нямаха избор по този въпрос, това беше покана от човек с голяма власт и трябваше да се подчинят. Същата дума е използвана в Мат. 4:21-22, където  четем, че Исус "видя други двама братя, Якова Заведеев и брат му Иоана, че кърпеха мрежите си в ладията с баща си Заведея; и ги повика. И те на часа оставиха ладията и баща си, и отидоха след Него".

Исус Христос е казал в Мат. 9:13, "Не съм дошъл да призова праведните, а грешниците (на покаяние)". Петър казва в Деян. 2:39, "защото на вас е обещанието и на чадата ви; и на всички далечни, колкото Господ, нашия Бог ще призове при Себе Си". Отново, Павел казва в 1 Солунци 2:12: "да се обхождате достойно за Бога, Който ви призовава в Своето царство и слава". В 1 Петрово 2:9 четем, "Вие, обаче, сте избран род, царско свещенство, свят народ, люде, които Бог придоби, за да възвестява превъзходствата на Този, Който ви призова от тъмнината в Своята чудна светлина". Бог чрез Святия Си Дух ни е повикал, заповядал да дойдем от духовната тъмнина, в която сме родени по природа във великата светлина на Божия Син. Така направи Исус пред гроба на Лазар в Йоан, единадесета глава, като каза: "Лазаре, излез вън!" и по-нататък четем, "умрелият излезе". Така викът на Бог чрез Неговия Свят Дух е ефективен и завладяващ.

Ако сега вярвате, че по Божия милост ви е дадена надежда на спасение в Исус Христос, или че някога ще бъдете спасени и прославени, то е защото Бог ви е призовал. Ние никога не бихме се обърнали към Бог, ако Той не ни беше призовал първи. Словото Божие казва, "няма никой разумен, няма кой да търси Бог" (Рим. 3:11). Исус Христос казва в Йоан 6:44: "Никой не може да дойде при Мене, ако не го привлече Отец, Който Ме е пратил и Аз ще го възкреся в последния ден". Ние всички сме се отделили от Бог, за това Бог трябва да ни призове със Святия Си Дух и да ни накара да дойдем при Него. Псалм 65:4 казва, "Блажен човекът, когото избираш и приемаш, за да живее в Твойте дворове". Виждате ли приятели, ние идваме при Бог, защото Той ни призовава и ни доближава до Себе Си. Така в Еремия 31:3 Бог казва, "с обична милост съм те призовал". Както Лазар, ние бяхме мъртви в нашите прегрешения и грехове, но Бог дойде първи при нас и ни призова от тъмнина към светлина. Когато Святия Дух дойде върху нашите мъртви сърца и ни призова към Исус Христос, ние ще се съживим и ще имаме вечен живот.

Разбирате ли, ние изповядваме Божия духовен живот в нас като вярваме в Словото, като се покайваме за греховете си, и като следваме Исус Христос. Всички тези, които Бог е оправдал, които ще призове от смърт към живот чрез Неговия Свят Дух, всеки един от тях Той също ще прослави. Много е важно да осъзнаем това ясно. Святия Божий Дух ще призове всеки един, който Бог е оправдал чрез смъртта на Сина Си на кръстта. Това включва нашето обновяване като имаме вяра в Исус Христос като наш Спасител. Това е работата на Божия Свят Дух като трета страна към вечния завет на нашето спасение. Всички онези, които Святия Дух е обновил ще последват Исус. Христос е казал в Йоан 10:27,28: "Моите овце слушат гласа Ми (това става чрез Святия Дух) и Аз ги познавам (поставил съм любовта Си върху тях преди създаването на света) и те Ме следват, и Аз им давам вечен живот; и те никога няма да загинат, и никой няма да ги грабне от ръката Ми". Това означава, че всички, които Святия Дух обнови истински ще бъдат пазени чрез Божията сила докато бъдат прославени. Те няма да изгубят спасението си, защото те са във великата ръка на Бог Баща и Бог Син. Те са за винаги спасени и в безопасност и всички ще бъдат прославени.

Това ни довежда до четвъртата дума в Петте златни връзки на нашето спасение. Думата е ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИ. Отново, тя е точно тук в текста на Рим. 8:30 черно на бяло: "А които предопредели, тях и призова". Виждате ли, причината поради която Бог ни е призовал към спасение е, защото Той ни е предопределил за спасение. Предопределение просто означава, че Бог е определил нещата. Някои хора се страхуват от тази дума, а не трябва. Това е благословенна дума, която дава на Божиите светии голяма утеха да знаем, че Бог, преди започването на света, е направил всичко с цел. Павел казва в Ефесяни 1:11, че Бог "действува във всичко по решението на Своята воля". не е ли това стих на утеха? Не е ли добра новина да знаем, че Бог има контрол над всичко и че Той действува във всичко по решението на собствената Си воля? Четем в Данаил 4:35: "по волята Си Той действува между небесната войска и между земните жители; и никой не може да спре ръката Му, или да Му каже: Що правиш Ти?" Бог е всесилен и всемъдър и Той е единственият владетел над вселената.

Следователно, Бог има контрол над всички събития тук на земята, използвайки ги за да постигне предопределената си воля (Пс. 76:10, Еф. 1:11). Ако това не беше вярно, не бихме могли да повярваме и една дума от предсказанията, защото това са предсказанията. Бог казва предварително какво е /пред/определил да направи. Всяко едно пророчество в Библията е вярно, защото изявява какво Бог е предопределил. Бог после започва и контролира необходимите събития в съответното време за да постигне това, което е предопределил преди започването на света. Исус Христос се роди във Витлеем, изпълнявайки началното пророчество, което се намира в Михей 5:2, "А ти, Витлееме Ефратов, макар и да си малък за да бъдеш между Юдовите родове, от теб ще излезе за Мен Един, Който ще бъде владетел в Израиля, Чийто произход е от начало, от вечността". По Божия воля беше, че "излезе заповед от Кесаря Августа да се запише цялата вселена" (Лука 2:1). Това означаваше, че Йосиф трябваше да вземе Мария, която беше "непразна", носейки нашия Господ и Спасител в утробата си, от Назарет в Галилея до Витлеем в Юда, растояние от около 60 мили*, за да се запишат. Докато те бяха там се роди Исус Христос във Витлеем, изпълнявайки пророчеството от Михей написано около 700 години преди времето на Исусовото раждане. Това пророчество беше изпълнено, защото беше в Божията определена воля и Той го направи, точно както го е предсказал в пророчеството.

Същото се отнася и за нашето спасение. Павел казва в 2 Тим. 1:9: "Който ни е спасил и призовал със своето призвание, не според нашите дела, а според Своето  намерение и според благодатта, дадена нам в Христа Исуса преди вечните времена". Не е ли великолепно? Преди вечните времена, преди съществуването на земята, или Адам и Ева, Бог е бил предопределил да даде милост на всичките Си избрани хора. Той е възнамерявал преди започването на света да ги спаси и да ги призове към спасение чрез Неговия Свят Дух. Разбирате ли, Бог върши всичко. Той има намерението да спаси Своите хора от греховете им. Той изпрати единственият Си възлюблен Син да умре за техните грехове, и после изпрати Святия Дух да ги призове към това прекрасно спасение.

Апостол Павел казва в 2 Сол. 2:13: "А ние сме длъжни винаги да благодарим на Бога за вас, възлюбени от Господа братя, загдето Бог отначало ви е избрал за спасение чрез освещение на Духа и вярването в истината". Заради Бог, Святият Дух ни обновява, създавайки ново създание, нова натура в нас, която ни кара да имаме вяра и да вярваме в Словото, което слушаме с духовните си уши. Словото Божие казва, "Каквото око не е видяло, и ухо не е чуло, и на човешко сърце не е дохождало, всичко това е приготвил Бог за тия, които Го любят. А на нас Бог откри това чрез Духа" (1 Кор 2:9-10).

Виждате ли, приятели, всеки един от нас е роден мъртъв в грях. Ние сме родени духовно мъртви, за да не може да разбираме духовни неща. Павел казва: "Но естественият човек не побира това, което от Божия Дух, защото за него е глупост; и не може да го разбере, понеже, то се изпитва духовно" (1 Кор. 2:9-10). Заради духовната безжизненост, в която всички ние сме родени по природа, не може да разберем или знаем Божиите неща докато Святият Дух не ни обнови. За това Исус каза на Никодим, и на всички нас, в Йоан, трета глава, "Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой отгоре, не може да види Божието царство". Бог Святия Дух трябва да дойде при нас докато сме все още мъртви в нашите грехове, духовно слепи с духовно глухи уши. Той ни обновява, дава ни ново раждане което е отгоре, позволявайки на желаещата душа да чува ефективно Словто и да вярва в Исус Христос като Господ и Спасител. Така че Божиите светии могат да пеят:

Господи мой, аз не те избрах, защото това никога не би могло да стане:

Сърцето ми ще продължава да Те отхвърля, ако не ме беше избрал Ти.

Ти взе греха, който ме петнеше, Ти ме изми и ме направи нов

Понеже Ти си ми заповядал, аз ще живея с Теб./бел.прев.-англ. евангелска песен/

Вече сме на петата дума и на последната връзка в златната верига на спасението, тя е ПРЕДУЗНАВАМ. Има различни предложения какво тази дума може да значи. Много мислят, че означава просто да предузнаваш неща. Те казват, че тъй като Бог е всемъдър и вечен, Той предузнава събитията преди да се случат. Със сигурност е вярно, че Бог е всемъдър и вечен и че Той предузнава всички събития преди да се случат. Обаче, ако се замислите, човек може да предузнае с известна сигурност само това, което е пред-определил да направи. Бих илюстрирал това като ударя друг човек. Аз предузнавам това събитие, защото аз съм пред-определил, че ще ударя този човек. Обаче, със сигурност аз не знам каква ще бъде реакцията на човека, който съм ударил. Не предузнавам дали той ще ме уадри с юмрук или ще се изсмее, но по никакъв начин не мога да предузная със сигурност какво той би направил. Целта на тази илюстрация е да покаже, че ние може да предузнаем със сигурност само каквото ние сме предопределили да направим. Бог предузнава всички събития със сигурност. За това всичко пророкувано в Библията се случи точно както е било пророкувано. Бог е пред-определил събитието от преди и всички необходими средства да се изпълни то, което е било предопределено и пророкувано.

Въпреки това, думата "предузнавам" използвана в Библията не се отнася само до Божието предузнаване на събития. Думата е използвана в Римляни, глава осма, стих 29 и в глава единадесет, стих 2. И в двата случая е много ясно, че писателят говори за Божието предузнаване на хора. В Матей, осма глава, Господ говори за времето на осъждение когато "В онзи ден мнозина ще Ми рекат: Господи! Господи! не в Твоето ли име пророкувахме, не в Твоето ли име бесове изгонихме, и не в Твоето ли име направихме много велики дела? Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал, махнете се от Мене вие,  които вършите беззаконие" (стихове 22-23). Със сигурност Бог знаеше за тези хора, следователно когато казва "никога не съм ви познавал", Той говори за нещо различно от знание за съществуването им и делата им. Той има предвид "никога не съм ви познавал в любов/та//любовна връзка,връзка на любов/". Това може да се види по-ясно ако погледнем към няколко други стиха:

Битие 4:1 "И Адам позна жена си Ева; и тя зачна и роди Каина"

Битие 4:17 "И Каин позна жена си, която зачна и роди Еноха"

Битие 4:25 "И Адам пак позна жена си и тя роди син, когото наименува Сит"

Лука 1:34 "А Мария рече на ангела: Как ще бъде това, тъй като мъж не познавам?"

Във всеки един от тези стихове лесно може да се види, че думата "познавам" е използвана по начин, по който да значи повече от просто да знам за някого. Смисълът, с които думата е използвана в тези стихове е да имам любовна връзка. Така и трябва да разбираме думата в Мат. 7:22-23, Рим. 8:29 и 11:2. Най-първото нещо, което Бог направи, когато реши да спаси някои и да им даде вечен живот, беше Той лично да постави любовта Си върху тях и тогава да ги предопредели за вечен живот и прославяне. За това и четем в Рим. 8:29, "Защото КОИТО (а не каквото!) предузна (познава в любовна връзка), тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му..."

По същия начин в Еремия 1:5 Бог каза на Еремия: "Преди да ти дам образ в корема познах те (постави любовта Си на него), и преди да излезеш утробата осветих те. Поставих те за пророк на народите". В същия ред в Еф. 1:4-5 четем: "както ни е избрал в Него преди създанието на света, за да бъдем свети и без недостатък пред Него в любов; както ни е предопределил да Му бъдем осиновени чрез Исуса Христа...". Така, ние трябва да разберем, че Бог първо е поставил любовта Си на нас и после е предопределил вечното ни прославяне.

Същия ред е поставен и тук в Римляни, осма глава. Прочетете го отново. Най-първата дума по ред е предузнавам. Тези, които предузна, тях и предопредели да бъдат прославени. По тази причина ние ще бъдем прославени, защото Бог ни предузна. Той сам постави любовта Си върху нас преди основаването на света и ни предопредели да бъдем съобразни с образа на Неговия единствен Син във вечна слава.

Това тогава е Златната Верига на Божието Спасение. Тя достига от вечността до там, където Бог предузна хората Си преди основаването на света и после ги предопредели да бъдат съобразни с образа на Неговия любим Син. За тези, които Той предузна и предопредели, Той изпрати единствения Си възлюбен Син в света да умре за тях, за да могат те "с Неговата благост /да/ се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христа Исуса" (Рим. 3:24). Всички тези, които са предузнати от Бог Отец във вечността, са също предопределени да бъдат съобразни с образа на Сина Му. Той е умрял за тях, те следователно са оправдани даром, и Святият Дух ефективно ги призовава на Своето време. Те също ще бъдат прославени във времето на Възкресението /Второто пришествие/.

Това е Божият план на Спасение. Този Божии план работи! Работи, защото всичко съвпада. Като всяка една верига, ако вземете връзка от нея, веригата ще е счупена и няма да е годна за работа, но тази верига е несчупима верига. Тя се държи от всесилната, суверенна воля на Бог. Това е премъдър план, който прославя Бог като негов Автор и Изпълнител. Този план работи защото е изцяло благодат. Грешникът няма какво да прави, Бог върши всичко. Според Божията безплатна и единствена, суверенна милост става това, че някой е спасен от греха. Още, по Божия милост, всички тези, които Бог предузна преди създаването на света са спасени. Те всички ще са спасени и всички ще са прославени.

Приятели, ако имате надежда, че един ден ще бъдете прославени и живеещи във вечна слава с Бог Отец, с Исус Христос Сина на Бог, с всички свети Ангели и с изкупените Божии светии, то ще стане само защото Златната Верига на Божието Спасение включва и вас.

Ако не беше Твоята милост да ме призове и научи готовото ми сърце,

Бих бил погълнат от света, сляп за небесни чудеса.

Сърцето ми по-добър от Теб не познава, копнея за Твоята благост богата,

Знам, че щом сега Те обичам, Ти първи мен си обикнал.

Любовта Ти винаги е била, цялата е от вечността,

Нейната сила никога не ще ми е отнета.

Знам, спасен съм чрез силата на любов Божествена,

И като се събудя в Рая, на Теб ще е цялата слава.

Йосиа Кондер, 1789-1855 /Josiah Conder/

Тази проповед е изнесена от брат Х.Хатфийлд, докато е бил на мисионерско пътуване в Южна Индия, Август 2001.