СЪВЪРШЕНСТВАТА НА БИБЛИЯТА, УИЛЯМ ХЪНТИНГТЪН

Съвършенствата на Библията
Уилям Хънтингтън
(1745-1813)

I. Замислял съм се понякога, че трябва да е бил наистина благословен оня народ, който е бил управляван единствено чрез законите на благословената Книга -(Второзаконие 4:5-6). В нея има една толкова съвършена система, че нищо не може да бъде прибавено към нея (Второзаконие 4:2), нито отнето от нея (Откровение 2:19). Тя съдържа всичко, което трябва да се знае и направи (Деяния 16:30-31). Тя осигурява свое копие за Царя (Второзаконие 17:18) и правило за поданика (1 Петър 2:13-14.). Тя дава поучение и съвет за Парламента (Псалм 105:22); власт и насока за Владетеля (Ездра 7:25-26). Тя предупреждава Свидетеля (Изход 23:1); изисква безпристрастна присъда от Журито (Левит 19:15) и снабдява Съдията с нужната му присъда (Второзаконие 16:19-20). Тя защитава правата на ВСИЧКИ (Изход 22) и разкрива отмъщението за всеки оскърбител (1 Солунци 4:6), присвоител (Исая 49:26) или угнетител (Еклесиаст 5:8).

Тя предписва какъв да бъде размаха на Суверена и го стеснява (2 Царе 23:3); както прави и с управлението на Управника (Римляни 13:3-4) и авторитета на Господаря (Ефесяни 6:9), заповядва на поданика да почита (Римляни 13:1) и слугата да се покорява (Колосяни 3:22) и обещава благословението и покровителството на нейния Автор на всички, които ходят по правилата й (Левит 26:3-12; Йоан 16:23).


2. Тя поставя съпруга господар на дома (1 Петър 3:5-7) и съпругата - господарка на трапезата (Притчи 31:15), казва му как да владее дома (Колосяни 3:19), а на нея - как да върти къщата (Притчи 31). Тя изисква почит към Родителите (Ефесяни 6:2) и повелява на децата покорство (Колосяни 3:20). Тя дава насоки за Сватби (Лука 14:8; Йоан 2:2) и за Погребения (Битие 23:8-9); дава правила за Гощавки (Лука 14:10-15) и за Говеения (Исая 58:6-7), за жалейки и веселби (Римляни 12:15), и повелява Труд за деня (Изход 20:9) и Почивка за нощта (Йоан 9:4). Тя обещава Храна и Облекло (Лука 12:22) и налага ограничения и за двете (Римляни 13:13; 1 Петър 3:3). Дава на умиращия Съпруг и Баща (Изход 22:22-24) един верен и вечен ПАЗИТЕЛ за семейството му; казва му на кого да остави децата си (Псалм 146:9) и на кого да се уповава Вдовицата му (Еремия 49:11) и обещава Баща за тях (Псалм 68:5) и Съпруг за нея (Исая 54:5). Учи човек как да подрежда Дома си (Исая 38:1) и как да приготви последната си Воля (Притчи 13:22). Отрежда зестра за Жената (Битие 34:12), присъжда правото на наследство на първородния (Битие 48:18) и показва какво ще се завещае на по-младите Отрасли (Битие 49:13).

3. Тя е ПЪРВАТА книга (Йоан 1:1), най-ДОБРАТА Книга (Притчи 30:5) и най-СТАРАТА Книга в целия свят (Битие 1:1). Тя съдържа най-ОТБРАНОТО (Псалм 12:6), дава най-доброто наставление (Псалм 19:7-11), и доставя най-голямото удоволствие и задоволство, което е било разкривано (Еремия 15:16). Тя съдържа най-добрите Закони (Псалм 119:72) и най-дълбоките Тайни, които някога са били оставяни на хартия (Римляни 11:33). Тя носи най-благите вести (Лука 2:10-15) и доставя най-добрата Утеха за търсещите и безутешните (1 Тимотей 1:15). Тя разкрива живота и безсмъртието (Рим 2:7; 2 Тимотей 1:10) и показва пътя към Вечната Слава (Псалм 16:11). Тя е кратък преговор на МИНАЛОТО (Деяния 7) и сигурно прорицание за БЪДЕЩЕТО (Откровение 1:19). Тя туря точка на всеки спор за Бога (Исая 8:2), разсейва всички Съмнения (Притчи 22:21; Данаил 5:12) и успокоява ума и съвестта от всички Угризения (Исая 55:1; Матей 11:28). Тя разкрива Единия Жив и Истинен БОГ (Изход 34:6-7) и показва кой е пътят към Него (Йоан 14:6); тя отстранява всички ДРУГИ богове (Деяния 4:12) и описва Суетността на тях (Исая 44:9-20) и на всички, които се уповават на тях (Псалм 97:7).

Накратко, това е Книга на ЗАКОНА, да показва правото (Псалм 19:8; 119:128) и кривото (1 Коринтяни 1:19-27). Книга на МЪДРОСТ, която осъжда всяко безумие (Еклесиаст 7:25) и прави простите мъдри (Псалм 19:7; 1 Коринтяни 1:27). Книга на ИСТИНА (Йоан 17:17), която долавя всички лъжи (1 Йоан 2:4,22) и оборва всички заблуди (Псалм 119:104; Галатяни 1:8). Книга на ЖИВОТ (Откровение 20:12), която дава живот (Йоан 5:24) и показва по кой Път се избягва вечната смърт (1 Солунци 1:10).

4. Това е най-Изчерпателната Книга в целия свят (Евреи 4:12), най-древната (Евреи 11:3), най-автентичната (2 Петър 1:21) и най-увлекателната история, публикувана някога (Псалм 105). Тя съдържа най-древните Старини (Битие 11:4), най-чудните Събития (Псалм 78), най-дивните Случки (Деяния 5:15; 19:12), най-героичните Подвизи (1 Царе 17:49) и най-несравнимите Сражения (Съдии 7:19-20). Тя описва Небесното (Йов 38:31-33), Земното (Битие 1) и Подземното (Откровение 19:20), както и произхода на Ангелските воинства (Евреи 1:7), на Човешките племена (Битие 9:19) и на Дяволските легиони (2 Петър 2:4; Юда 6; Откровение 12:7).

5. Тя ще даде предизвикателство и за най-добре обучения Строител (3 Царе 6:7), за най-изтънчения Художник (Псалм 139:15-16); ще научи най-добрия Оратор (Изход 4:12) и ще упражни всяко умение и на най-способния Аритметик (Откровение 13:18), ще озадачи и най-мъдрия анатом (Еклесиаст 11:5) и ще затрудни и най-добрия Критик (Матей 7:4-5). Тя упреква суетния Философ (Колосяни 2:8; Йов 38) и обърква и мъдрия Астроном (Йов 22:12); тя разкрива хитрия Софист (1 Коринтяни 3:19) и побърква Прорицателите (Исая 44:25). Тя е завършен Законов Кодекс (Изход 22), съвършен Богословски Труд (Рим 8), неподражаема повест (Йоан 21:25), книга с животоописания (Евреи 11), книга с Повествования (Числа 33) и книга с Пътешествия (Йона 1, Деяния 27).

6. Тя е най-добрият ЗАВЕТ, на който са се съгласявали някога (Еремия 32:40), най-добрият ДОКУМЕНТ, запечатван някога (Исая 8:16), най-доброто ДОКАЗАТЕЛСТВО, публикувано някога (Йоан 5:39), най-добрата ВОЛЯ, изготвяна някога (Йоан 14:27), и най-доброто ЗАВЕЩАНИЕ, подписвано някога (Евреи 9:15). Ако я разбираш, значи наистина си Мъдър (Притчи 2:6-7); ако не си запознат с нея, изцяло си Лишен от мъдрост (1 Коринтяни 2:14).

7. Тя е най-добрата КНИГА в библиотеката на Царя (3 Царе 9:4), най-добрият СПРАВОЧНИК на управника (Римляни 13:1-8), най-доброто РЪКОВОДСТВО на къщовницата (Притчи 31), най-добрият ПРАВИЛНИК на слугата (Ефесяни 6:5-8), и най-добрият ДРУГАР на младежа (Псалм 119:9). Тя е БУКВАРЪТ на първолака (2 Тимотей 1:5) и ШЕДЬОВЪРЪТ за учения (1 Коринтяни 2:6-7). Тя съдържа отлична ГРАМАТИКА за начинаещия (Матей 21:16) и дълбоки ТАЙНИ за влъхвата (Йов 40:4). Тя е РЕЧНИКЪТ на невежия (Исая 35:8) и НАРЪЧНИКЪТ на мъдреца (Йов 28:12-28). Тя дава знание за умни ПОМИСЛИ (Притчи 8:12) и загадки за ГРОБА (Притчи 1:6); и тя САМА ТЪЛКУВА СЕБЕ СИ (Битие 40:8; 1 Коринтяни 2:13).

8. Тя е любимата Цица на малката вяра (Исая 66:11; 1 Петър 2:2) и силната храна на силния (Евреи 5:14). Тя е най-доброто ОГЛЕДАЛО на дамата (2 Коринтяни 3:18), в която тя може да види както сърцето, така и лицето си (Яков 1:23-25) и лицето и сърцето на всекиго другиго (Псалм 14:2,3; Римляни 3:12). Тя е точна ВЕЗНА (Притчи 16:11), в която всеки може да претегли духа и действията си (Йов 31:6) и да разбере колко тежат той (Псалм 22:6; 1 Петър 1:24) и цялото Човечество (Псалм 62:9; Еклесиаст 1:13-14; Еремия 17:9-10). Тя е най-превъзходният ТЕЛЕСКОП на астронома (1 Кор 13:12), през който можем да видим Слънцето (Малахей 4:2), Луната (Песен на Песните 6:10) и седемте Звезди (Откровение 2:1) и ужасното Затъмнение над проклетите (Матей 25:30); и разкрива Свят, който никой Географ не е начертавал на карта (Откровение 22:2); и път към него, по който никога не е ходил лъв (Исая 35:9) и който окото на Орел не е виждало (Йов 28:7).

9. Тя обещава ИСТИНСКА СВОБОДА на онези, които прегърнат истините й (Йоан 8:32-36); Свобода от властта на греха (Римляни 6:14), на Сатана (Деяния 26:18) и на смъртта (Римляни 6:9); и ако човек не приеме ИСТИНАТА, истинската ИСТИНА (Йоан 16:13), и то С НЕЙНАТА ЛЮБОВ (2 Солунци 2:10), никога няма да може да се владее (Притчи 16:32) или да обуздава Нрава си (Колосяни 3:12-13), Страстите си (Римляни 6:12-13), Езика си (Псалм 39:1; 141:3) или Греха си (Псалм 119:133).


10. Тя насърчава Мъдрия (Притчи 2; 16:16), Воина (1 Тимотей 6:12), Бързия (Евреи 12:1) и Победителя (Откровение 3:5) и обещава вечна награда на Отличния (Матей 25:21), Победителя (2 Тимотей 4:7-8), Първенеца (1 Коринтяни 9:24) и Устояващия (Матей 24:13). И Онзи, който венчава всички, е АВТОРЪТ, който не гледа на лице (Деяния 10:34) и мрази Лицемерието (Яков 3:17); КОЙТО НЕ СЕ ИЗМЕНЯ (Малахей 3:6) И В КОГОТО НЯМА СЯНКА НА ПРОМЯНА (Яков 1:17), КАКТО И САМАТА КНИГА. (Псалм 119:89; 1 Петър 1:23; Матей 5:18; 24:35)

Превод: Христо Стилиянов

Източник: https://naimetosidaislava.blogspot.com/2019/08/blog-post_78.html?fbclid=IwAR2HOfv7VkmTq9zG30btgWuLGQTK9wCGwE0b58mALAKFKiaufW4cHJjQTps

ТЪРСЯ ГРЕШНИЦИ, Къртис Пю

Търся грешници

от Къртис Пю

Ако четеш тази брошура и мислиш, че си добър човек, тя не е за теб. По-добре направо спри да я четеш и я остави, защото поне на този етап от живота си нямаш дял в това, за което ще говорим. "Откъде-накъде говориш така за добър човек като мен?", питаш. Правя това, защото Исус каза точно същото, което аз написах. Той каза "здравите нямат нужда от лекар, а болните; не дойдох да призова праведните, а грешните на покаяние" (Марк 2:17). Разбира се, няма хора, които са наистина праведни, но смисълът е такъв: ако мислиш, че си праведен - ако мислиш, че си добър човек - Христовото дело не те засяга. Той дойде да призове грешници на покаяние, не добри хора. Така че, това  четиво не е за теб.

Ако четеш това и си мислиш, че добрите ти дела и спазване на религиозни обреди и обичаи са угодни на Бога и оттам имаш място, запазено на Небето, това четиво не е и за теб. Пиша това по властта на написаното от апостол Павел в Ефесяни 2:8,9. Той написа "Защото по благодат сте спасени чрез вяра; и това не е от сами вас - Божий дар е - не е от дела, за да не се похвали никой." Можеш да продължиш да си мислиш, че твоите набожност, спазване на празници, църковни дейности, милостиви дела, добросъседство, даряване за добри каузи - можеш, ако искаш, да продължиш да си мислиш, че тези неща ти осигуряват Божието благоволение. Но ако правиш това, то мислиш противно на изявеното Божие слово. Авторът добре съзнава, че всеобщото мнение на целия свят е, че Небето се придобива чрез човешки усилия, особено чрез това да бъдеш набожен и "християнин" в някакъв смисъл на думата. Но мнозинството от човечеството ходят по широкия религиозен път, който води в погибел, както Исус каза в Матей 7:13,14 "Влезте през тясната врата; защото широка е вратата и просторен е пътят, който води в погибел, и мнозина са, които минават през тях; понеже тясна е вратата и стеснен е пътят, който води в живот, и малцина са, които ги намират." Често си мислим, че "широкият път" е пътят на пиянството и разгула, но в стиховете той е поставен в контраст до пътя на спасението чрез благодат и със сигурност включва "широкият" или популярният път на религията - този път на спасение-чрез-дела, който е толкова популярен в човечеството открай докрай света.

Неоспорим факт е, че всяка религия на този свят, освен Библейското християнство, учи, че човек се спасява заради добрите си дела, особено заради спазването на религиозните обичаи на религията, в която се е родил. Едни казват, че трябва да се въздържаш от определени храни, да се молиш пет пъти на ден и да ходиш на поклонение до определени свещени места. Други казват, че трябва да се изкъпеш в определена свещена река. Дори някои "християнски" групи учат на същото нещо. Една група казва, че трябва да се покръстиш, да посещаваш църковни служения редовно, да приемаш Господнята вечеря (причастието) всяка неделя и да постоянстваш в добри дела. Други казват: живей според съвестта си, спазвай "златното правило" и бъди честен, и тези дела накрая ще те вкарат в Рая. 

Всички тези религии, били те "християнски", били езически, учат по същество на едно и също нещо: те всички учат, че добрите дела ще ти спечелят одобрение от Бога. Но Библията, Божието слово, не спира да казва, че спасението "не е от дела", и това е истината. Нито пък казва, че спасението е отчасти от добри дела и отчасти от благодат, защото това е невъзможност. Делата и благодатта не могат да се смесят, както Павел така категорично заяви относно Божия избор в Римляни 11:6: "И ако е от благодат, вече не е от дела; иначе делото вече не е дело." Това е принцип, който трябва да разберем. Благодатта е незаслужена милост. Ако работиш за нещо, то не ти се дава по незаслужена милост; по-скоро ти си си го заслужил. Така е и със спасението. То е или от дела, или от благодат; не може да дойде от смесица от двете, защото двете не могат да се смесят, без да се унищожи естеството и на двете. 

По време на земното служение на Господа Исуса Христа, повечето от религиозните водачи в Израил бяха така наречените фарисеи. Онези, които се посвещаваха на изучаването и преписването на Стария Завет, пък бяха известни като "книжници". Тези религиозни фанатици стигаха до крайности в ритуалното съблюдаване на старозаветния закон. Никой не беше по-строг и верен в упражняването на религиозност. Външно бяха прави и праведни в своето съблюдаване на закона. За тези хора Господ каза "Защото, казвам ви, ако вашата праведност не надмине праведността на книжниците и фарисеите, никак няма да влезете в небесното царство." (Матей 5:20). Външното съблюдаване не е достатъчно! Изисква се вътрешна чистота и искрена любов към Господа, както и себеотрицателна любов към ближния. Ще посмееш ли да се сравниш с фарисеите? Толкова ли си ревностен към твоята религия, колкото те са били към тяхната? Така ревностно ли спазваш всички заповеди, както те се опитваха да ги спазват? Ако се опитваш да отидеш на Небето чрез религиозната си ревност и добри дела, праведността ти ще трябва да надмине праведността на тези древни и посветени на религията си хора. Така каза Исус!

Така че, аз още търся грешници. Ако четеш това и чувстваш, че не си по-лош от средностатистическия човек, това четиво не е за теб. Да се сравняваш с другите и да  си въобразяваш, че не си по-лош от хората около теб, не те прави готов за Рая. Павел писа за някои, които правиха този вид сравнения. Той писа, че тези хора, "които мерят себе си със себе си и сравняват себе си със себе си, не биват мъдри." (2 Коринтяни 10:12). Тези хора не разсъждаваха трезвено. "Другите" не са мерилото, според което трябва да се мерим! В Римляни 3:23 е писано: "Защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава." Откритата Божия слава е Господ Исус Христос (Йоан 1:14; 14:9).

Исус Христос, чрез своя живот и характер, ни показа какъв е Отец. Така че, ако искаш да се сравняваш с еталона, сравнявай се с Него! Но ако го направиш, ще намериш, че си много далеч от Него по живот и характер! 

Но аз все още търся грешници! Проповядвайки и посещавайки различни хора, намирам, че навсякъде е същото. Навсякъде едно и също. Човешките същества в своите собствени очи са "достатъчно добри". Те не познават Божието слово и така често са си самодостатъчни - убедени, че са "достатъчно добри" да срещнат Бога. Мислят, че добрите им дела някак ще накарат Бог да пренебрегне низките им грехове и лукавите им сърца.

Търся грешници - онзи вид грешници, които усещат своя грях. Търся грешници, които със срам признават, че са грешници. Търся грешници, които не смеят да се сравняват с други. Търся грешници, които знаят празнотата на религиозността без Христос и които са отчаяни заради греховете си. Търся грешници, които са безпомощни и безнадеждни, защото не могат да направят нищо с греха си, а и го знаят. Търся грешници.

Търся грешници, които, като грешния крадец на кръста, разбират, че каквото лошо им се случи в този живот и в следващия, това е "заслуженото" за делата им (Лука 23:41). Търся грешници, които очакват от Бог да бъде справедлив и знаят, че в тази справедливост те ще получат вечно наказание за греховете си в Огненото Езеро. Търся грешници, които знаят, че каквото добро и да направят занапред, никога няма да могат да изличат или покрият старите си грехове. Търся грешници, които знаят, че са безсилни да спрат да съгрешават. Търся грешници, които виждат себе си, че са в отчаяно и безнадеждно положение.

Къде ще намеря такива грешници? Тези са грешниците, в които Бог е започнал добро дело (Филипяни 1:5). Такова мнение за самия себе си и искрено гледище за самия себе си човек няма по природа; то е резултат от Божието дело чрез Божието слово в сърцето на човека. И аз имам Благи Вести за грешници като тези.

Мога да им кажа, че Христос пострада "заслуженото" за техните дела. Мога да им кажа, че Христос понесе отплатата за техните грехове! Мога да им кажа, че Христос задоволи справедливите изисквания на Един Свят Бог и Неговия Свят закон! Мога да им кажа, че спасението не е от дела, които никога не биха могли да отменят старите им грехове, а е от безвъзмездната Божия благодат. Мога да им кажа, че макар и наистина да са безпомощни да направят каквото и да е за своето състояние и положение, не са безнадеждни, понеже има надежда в Христос за всички, които Бог прави да почувстват греха си. Мога да им кажа, че Христос е Спасителят, Изкупителят, Оправдателят, Осветителят и Славният Пастир на своите люде!

Мога да подканя такива грешници да се уповават на Христос и на неговото завършено дело на Голгота! Мога да им кажа, че Христос е платил дълга на народа си. Мога да им кажа, че само Христос ги е довел до това да видят себе си като безпомощни и безнадеждни грешници, за да видят нуждата си от него. И мога да им кажа, че Исус каза "Всичко, което ми дава Отец, ще дойде при мен; и който идва при мене, никак няма да го изгоня," (Йоан 6:37). Въз основа на завършеното дело на Христос и Неговите обещания, мога да подканя такива грешници да дойдат при Христос, като знаят, че Той никога няма да отхвърли и най-лошите грешници.

Грешниците, които са почувствали тежестта както на греховната си природа, така и на греховните си постъпки, приличат на Павел, който написа "Вярно и достойно за всяко приемане е словото, че Христос Исус дойде в света да спаси грешниците, от които първият съм аз." (1 Тимотей 1:15). Павел, макар и морален и праведен човек, се считаше за първия грешник. Бог бе започнал добро дело в него (Филипяни 1:6) и Павел настояваше, че Христос дойде в света да спаси грешници - даже най-първите грешници! Колко славно е Благовестието, което трябва да възвестяваме надлъж и нашир - за грешници!


Превод: Христо Стилиянов

Източник: https://naimetosidaislava.blogspot.com/2019/04/blog-post_22.html

АРМИНИАНСКИЯТ ХРИСТОС, СТИВЪН ХОУК

Арминианският христос



Библията ни предупреждава, че в последните дни, в които живеем, ще има много фалшиви христоси, такива, които твърдят, че са Христос, но са измамници. „Исус в отговор им каза: Пазете се да ви не заблуди някой; защото мнозина ще дойдат в Мое име казвайки: Аз съм Христос, и ще заблудят мнозина.” (Матей 24:4-5)

Ние, които се определяме като християни, трябва да бъдем предпазливи, за да не бъдем измамени. Призовани сме да се доверяваме на истинския Христос и само на Него, да го обичаме и да Го следваме. Не трябва да имаме нищо общо с така многобройните в днешно време фалшиви христоси.

Знаем за христос на култовете и на другите религии. Той е добър човек, пророк, първото Божие създание, велик дух, божествена идея или дори самият бог. Той обаче не е истинският, вечният Бог. Създаден е от един по-велик от него. Той не е библейският Христос. Той не може да ни измами. Той е фалшив христос.

Знаем за христос на римо-католиците. Те изповядват, че той е истинският бог. Страдал е и е умрял за прощение на греховете. Възкръснал е, възнесъл се е на небето и ще дойде отново. Но той не е абсолютният спасител. Христос на римо-католиците не може да спаси никой грешник без неговите собствени добри дела и без застъпничеството на свещениците. Той не е библейският Христос. Той не може да ни измами. Той е фалшив христос.

Има обаче и още един фалшив христос, който е много по-опасен от христос на култовете и от христос на римо-католицизма. От много години той мами хората и все още заблуждава милиони. Този христос е толкова опасен, че, ако не беше невъзможно, той би заблудил и избраните (Матей 24:24). Това е арминианският христос.

Този фалшив христос е изключително опасен, тъй като в много отношения прилича на истинския Христос. Те казват, че той е истинският Бог, равен на Отца и на Святия Дух. Казват, че е умрял на кръста, за да спаси грешници. Дори казват, че той спасява единствено чрез милостта си без делата на хората. Този христос не иска да има нищо общо с христос на култовете и с христос на римо-католицизма.

Но внимание! Грози Ви опасност! Арминианският христос не е библейският Христос. Не се оставяйте да бъдете заблудени!

1. Арминианският христос обича всеки отделен човек на света и истински копнее всеки да бъде спасен.

Библейският Христос истински обича и желае спасението само на онези, които Бог безусловно е избрал за спасение.

„Нито ще устоят горделивите пред Твоите очи. Ти мразиш всички, които вършат беззаконие.” (Псалм 5:5)

„Бог е праведен съдия, Да! Бог Който се гневи всеки ден на нечестивия.” (Псалм 7:11)

„Господ изпитва праведния; а душата Му мрази нечестивия и онзи, който обича насилие.” (Псалм 11:5)

„Всичко Ми е предадено от Отца Ми; и, освен Отца, никой не познава Сина; нито познава някой Отца, освен Синът и оня, комуто Синът би благоволил да Го открие.” (Матей 11:27)

„Аз за тях се моля; не се моля за света, а за тия, които си Ми дал, защото са Твои. И всичко Мое е Твое, и Твоето Мое, и Аз се прославям в тях.” (Йоан 17:9-10)

„А Господ всеки ден прибавяше на църквата ония, които се спасяваха.” (Деяния на апостолите 2:47)

„И езичниците, като слушаха това, радваха се и славеха Божието учение; и повярваха всички, които бяха отредени за вечния живот.” (Деяния 2:47)

„И не само това, но и когато Ревека зачна от едного, сиреч, от нашия отец Исаака, макар че близнаците не бяха още родени и не бяха още сторили нещо добро или зло, то, за да почива Божието по избор намерение, не на дела, но на онзи, който призовава, рече й се: "По-големият ще слугува на по-малкия"; както е писано:
"Якова възлюбих, а Исава намразих". (Римляни 9:10-13)

„Или грънчарят няма власт над глината, с част от същата буца да направи съд за почит, а с друга част - съд за непочтена употреба? А какво ще кажем, ако Бог, при все, че е искал да покаже гнева Си и да изяви силата Си, пак е търпял с голямо дълготърпение съдовете, предмети на гнева Си, приготвени за погибел, и е търпял, за да изяви богатството на Славата Си, над съдовете, предмети на милостта Си, които е приготвил отнапред за слава – над нас, които призова, не само измежду юдеите, но и измежду езичниците” ( Римляни 9:21-24)

„Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който в Христа ни е благословил с всяко духовно благословение в небесни места; както ни е избрал в Него преди създанието на света, за да бъдем свети и без недостатък пред Него в любов.” (Ефесяни 1:3-4)

2. Арминианският христос предлага спасение на всеки грешник и прави всичко, което е във властта му, за да доведе всеки грешник до спасение. Често пъти обаче предложението му и усилията му са напразни, тъй като мнозина отказват да дойдат.

Библейският Христос ефективно призовава при себе си само избраните и суверенно ги спасява. Нито един от тях няма да бъде изгубен.

„Така ще бъде словото Ми, което излиза из устата Ми; не ще се върне при Мене празно, но ще извърши волята Ми, и ще благоуспее в онова, за което го изпращам.” (Исая 55:11)

„Понеже както Отец възкресява мъртвите и ги съживява, така и Синът съживява тия, които иска.” (Йоан 5:21)

„Всичко, което Ми дава Отец, ще дойде при Мене, и който дойде при Мене,никак няма да го изпъдя; защото слязох от небето не Моята воля да върша, а волята на Този, Който Ме е изпратил. И ето волята на Този, Който Ме е пратил: от всичко, което Ми е дал, да не изгубя нищо, но да го възкреся в последния ден. Защото това е волята на Отца Ми: всеки, който види Сина и повярва в Него, да има вечен живот, и Аз да го възкреся в последния ден.” (Йоан 6:37-40)

„ Исус им отговори: Казах ви, и не вярвате. Делата, които върша в името на Отца Си, те свидетелствуват за Мене. Но вие не вярвате, защото не сте от Моите овце. Моите овце слушат гласа Ми, и Аз ги познавам, и те Ме следват. И Аз им давам вечен живот; и те никога няма да загинат, и никой няма да ги грабне от ръката Ми. Отец Ми, Който Ми ги даде, е по-голям от всички; и никой не може да ги грабне от ръката на Отца. Аз и Отец едно сме.” (Йоан 10:25-30)

„според както си Му дал власт над всяка твар да даде вечен живот на всички, които си Му дал.” (Йоан 17:2)

„ Защото Бог е, Който, според благоволението Си, действува във вас и да желаете това и да го изработвате.” (Филипяни 2:13)

3. Арминианският христос не може да обнови и да спаси нито един грешник, ако този грешник първо не е избрал христос чрез собствената си „свободна воля”. Всички хора имат „свободна воля”, чрез която или приемат, или отхвърлят христос. Христос няма правото да наруши тази „свободна воля”.

Библейският Христос обновява всеки избран без той да го е избрал, тъй като духовно мъртвият грешник не е в състояние да избере Христос. Вярата не е принос на човека за собственото му спасение, а дарът на Христос, който Той дава суверенно с новорождението.

„Исус в отговор му рече: Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой отгоре, не може да види Божието царство.” (Йоан 3:3)

„Никой не може да дойде при Мене, ако не го привлече Отец, Който Ме е пратил и Аз ще го възкреся в последния ден.” (Йоан 6:44)

„И каза: Затова ви рекох, че никой не може да дойде при Мене, ако не му е дадено от Отца.” (Йоан 6:65)

„Вие не избрахте Мене, но Аз избрах вас, и ви определих да излезете в света и да принасяте плод, и плодът ви да бъде траен; та каквото и да поискате от Отца в Мое име, да ви даде.” (Йоан 15:16)

„Като чуха това, те престанаха да възразяват, и славеха Бога, казвайки: И на езичниците Бог даде покаяние за живот.” (Деяния на апостолите 11:18)

„И тъй, не зависи от този, който иска, нито от този, който тича, но от Бога, Който показва милост.” (Римляни 9:16)

„И съживи вас, когато бяхте мъртви чрез вашите престъпления и грехове.” (Ефесяни 2:1)

„Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас; това е дар от Бога; не чрез дела, за да се не похвали никой. Защото сме Негово творени,създадени в Христа Исуса за добри дела, в които Бог отнапред е наредил да ходим.” (Ефесяни 2:8-10)

„защото, относно Христа, вам е дадено не само да вярвате в Него, но и да страдате за Него” (Филипяни 1:29)

„като гледаме на Исуса начинателя и усъвършителя на вярата ни, Който, заради предстоящата Нему радост, издържа кръст, като презря срама и седна отдясно на Божия престол.” (Евреи 12:2)

4. Арминианският христос е умрял на кръста за всеки един човек и по такъв начин е направил възможно спасението на всички хора. Но без човешкия избор неговата смърт не би могла да спаси нито един единствен човек, тъй като мнозина, за които той е умрял, погиват.

Библейският Христос е умрял само за избраните и действително е имал за цел спасението на всички, за които е умрял. Неговата смърт е Заместническа Жертва, която примирява Неговите избрани с Бога и отнема вината им.

„Понеже Човешкият Син дойде да потърси и да спаси погиналото.” (Лука 19:10)

„Аз съм добрият пастир, и познавам Моите, и Моите Мене познават, също както Отец познава Мене, и Аз познавам Отца; и Аз давам живота Си за овцете.” (Йоан 10:14-15)

„Но вие не вярвате, защото не сте от Моите овце.” (Йоан 10:26)

„Внимавайте на себе си и на цялото стадо, в което Светият Дух ви е поставил епископи, да пасете църквата на Бога, която Той придоби със Собствената Си кръв.” (Деяния на апостолите 20:28)

„Защото, ако бидохме примирени с Бога чрез смъртта на Сина Му, когато бяхме неприятели, колко повече сега, като сме примирени, ще се избавим чрез Неговия живот!” (Римляни 5:10)

„Мъже, любете жените си както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея,” (Ефесяни 5:25)

„веднъж за винаги в светилището, и то не с кръв от козли и от телци, но със Собствената Си кръв, и придоби за нас вечно изкупление.” (Евреи 9:12)

„Защото и Христос един път пострада за греховете, Праведният за неправедните, за да ни приведе при Бога, бидейки умъртвен по плът, а оживотворен по дух.” (1.Петрово 3:18)

5. Арминианският христос изгубва мнозина, които е „спасил”, тъй като те не продължават по пътя на вярата. Дори и когато той им дава „вечната сигурност” (за която говорят някои), тази сигурност не се основава на волята и делата на христос, а на избора на грешника, който той е направил, когато е приел христос.

Библейският Христос опазва Своя избран народ, така че да не може да изгуби спасението си, а да продължава да живее с вяра докрай. Той опазва Своя народ чрез суверенната, избираща воля на Бога, чрез силата на Своята примиряваща смърт и чрез мощното действие на Своя Дух.

„Истина, истина ви казвам, който слуша Моето учение, и вярва в Този, Който Ме е пратил, има вечен живот, и няма да дойде на съд, но е преминал от смъртта в живота.” (Йоан 5:24)

„Но вие не вярвате, защото не сте от Моите овце. Моите овце слушат гласа Ми, и Аз ги познавам, и те Ме следват. И Аз им давам вечен живот; и те никога няма да загинат, и никой няма да ги грабне от ръката Ми. Отец Ми, Който Ми ги даде, е по-голям от всички; и никой не може да ги грабне от ръката на Отца.” (Йоан 10:26-29)

„Защото, които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя; а които предопредели, тях и призова; а които призова, тях и оправда, а които оправда, тях и прослави.” (Римляни 8:29-30)

„Кой ще ни отлъчи от Христовата любов? скръб ли, или утеснение, гонение или глад, голота, беда, или нож? (защото, както е писано: "Убивани сме заради Тебе цял ден, считани сме като овце за клане"). Не; във всичко това ставаме повече от победители чрез Този, Който ни е възлюбил. Понеже съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сегашното, нито бъдещето, нито сили, нито височина, нито дълбочина, нито кое да било друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов, която е в Христа Исуса, нашия Господ.”
(Римляни 35-39)

„Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който според голямата Си милост ни възроди за жива надежда чрез възкресението на Исуса Христа от мъртвите, за наследство нетленно, неоскверняемо, и което не повяхва, запазено на небесата за вас, които с Божията сила сте вардени чрез вяра за спасение, готово да се открие в последно време.” (1 Петрово 1:3-5)

„А на Онзи, Който може да ви пази от препъване, и да ви постави непорочни в радост пред Своята слава, на единствения Бог наш Спасител, чрез Исуса Христа нашия Господ, да бъде слава и величие, и преди всичките векове, и сега, и до всичките векове. Амин.” (Юда 24-25)

Както можете да видите, арминианският христос и библейският Христос са много различни, макар че на пръв поглед да изглеждат едни и същи. Единият е фалшив христос. Другият е истинският Христос. Единият е слаб и безпомощен. Той се прекланя пред суверенната „свободна воля” на човека. Другият е царуващият Господ, който желае това, което Му се нрави, и изпълнява всичко, което желае.

Ако вярвате в арминианския христос и служите на него, Вие трябва да осъзнаете, че не служите на библейския Христос. Били сте заблудени! Изследвайте Святото Писание и се запознайте с истинския Христос. Помолете Го за милост, за да се покаете и да се доверите на истинския Христос като Ваш суверенен Спасител.

Превод: Ваня Ямалиева

Източник: https://www.cprf.co.uk/languages/german_christofarminianism.htm?fbclid=IwAR29iWxEI4QIp8qkF2iMxIskhJVRgVJwrKLj825NtwqtgXLmVYD8MPoAWqY#.XUSAK_IzaKp